一口問答（１９願・定散二善２）

問い

親鸞聖人は『一念多念証文』で、１９願と定散二善を「浄土の方便の善」と仰っていますので、真実に入るためには「浄土の方便の善」が必要ということではないですか。

答え

「浄土の方便の善」とは、「欣慕浄土の善根」という意味です。
『観無量寿経』に説かれた定散二善について、親鸞聖人は「二善・三福は報土の真因にあらず。（中略）如来の異の方便、欣慕浄土の善根なり。」（教行信証化土巻）と仰っています。定散二善、世福･戒福･行福の三福は、報土に生れるまことの因ではない。これは釈尊が１８願とは異なる方便の法として説かれたものであり、浄土往生を願わせるために示された善である、ということです。
つまり、浄土を願っていない聖道門の人に、浄土を願わせるために説かれたのが、定散二善ということで、前回の御文と同じことを仰っています。

（参照）
法論するための基礎的な思考ができない